练功密室中，为突破境界做好各种准备的罗丰端坐正中，在发生危险时需要进行补救的鬼师待在角落中。
等到状态调整到最佳时，罗丰的神魂脱体飞出，密室中阴风飒飒，由于增长太大，导致尚未掌控住的魂力震荡开，好像巨大的磁石一般，引得房间里的物品摆设摇晃不已。
吸收掉杨子剑的怨灵的鬼师成功晋级八阶，而且距离八阶巅峰只差少许，而得到魂力反馈的罗丰顺利将神魂修为提升到相当于七重初境的水准，简直是一口气吃成大胖子。
现在的他每次运转术法时，就有三成魂力要白白浪费，因为魂力提升得太快，全然掌握不住，每当念头转动的时候，他都有一种魂力像潮水般哗哗作响的感觉，又像是一个大水缸里装满了水，稍稍摇晃，就会有浪花拍出来。
正是顾及这一点，罗丰平日里从来不命令鬼师反馈魂力，除非当他打算以术修法门突破的时候，因为每当神魂晋级时，都会对整体进行一次升华和提炼，就像是根据一个人身上的肉量，调整骨架的硬度和高度，从而让体型重新变得匀称。
这种在晋级后，自动得到优化的好处，只有术修才能拥有，这是它相对武修和器修的优势，与此相对的，术修在每一次突破境界时都有性命危险。
罗丰的神魂依着突破四重入微境时掌握的技巧进行分离，化作三魂七魄，三魂在上，气魄在下。
与此同时，鬼师启动了预设的阵法，篆刻在墙壁和地板上的灵纹闪耀起来，金光万丈，这些灵纹没有特殊的力量，单纯是模拟太阳的光芒，只是相比普通的日照要强上百倍。
术修想突破五重无漏境，须得在三魂七魄分离的状态下，抵挡住阳光的照射，难度相比三重灵识境用整个神魂抵挡阳光照射强上不知多少倍。
三魂七魄中，除了天魂本身属阳，不惧光芒外，其余魂魄都产生了如同烤焦的变化，覆盖在表面的魂力嗞嗞烧了起来，渐渐变薄，而一旦当守护的魂力全部消散，藏在核心处的魂魄就要直面阳光的烧灼，到时候若不能及时收回，就有魂飞魄散的危险。
术修是太古时代的主流，充满了在那个时代修士们在黑暗中摸着石头过河的特点，他们没有前人的经验可以借鉴，只能依赖自己的尝试，拿自身性命做试验，更多的是讲究成功的可能，而非安全和效率，因此寻找出来的证道之路总有许多瑕疵。
以突破境界时遭遇的凶险而言，术修远远胜过器修和武修，后两者碰上必须用命去搏的次数不多，更多的是可以用水磨工夫，一次次去冲撞关隘。
利用篆刻的术法灵纹渡过难关是术修突破常用的手段，于是占据九成面积的太数降维阵率先亮了起来，衍化出象征“一到九”的各种符文图案，排列出玄奥的阵式，四周的空间开始扭曲，层层叠叠，叫人如雾里看花。
然而，却是毫无作用。
正如太数降维术能无视能量防御，直击敌人本体，太数降维阵同样只能对物质起效，被高能的阳光直接穿透。
意识到这点后，罗丰连忙改以《朱雀浴火妙法》，蕴含勃勃生机的火焰蹿腾而起，令魂力产生些微的属性变化，不再过分惧怕阳光的照射，同时一股涅槃的生命力量也在源源不断的补充着，令魂力消耗的速度大幅减缓。
“不愧是羽化宗的正统功法，进可攻敌，退可修行，兼顾道与术。仅凭这一点，哪怕有不能公开使用的掣肘，也算值了。”
罗丰试着探寻突破境界的方法，他并没有阅读前辈们留下的心得经验，因为通天古书认为，寻找方法的过程，本身就是一种收获，事先知晓方法虽然能降低突破的难度，但经历的磨炼少了，最后得到的东西也会减少。
随着时间流逝，哪怕有涅槃火焰的增益，魂力的保护层仍是在强光照射下散去五成，如果罗丰只有寻常破关五重境修士的水准，早已魂飞魄散了。
罗丰尝试着各种手段，均以失败告终，中间更遭受过几次反噬，加速了魂力的消散，胜在本钱雄厚，要不然真经不起折腾。
“既然五重无漏境与三重灵识境遭受的磨炼相同，都要承受阳光照射，那是否意味着，突破境界的诀窍也有相通之处？”
罗丰想到就做，散去保护的魂力层，让三魂七魄接触阳光，吸纳阳气入体。
但接触的刹那，灵魂就传来强烈的疼痛，尤其是象征污浊的七魄，简直如同被煮沸的开水一样，剧烈翻滚起来。
察觉不妙的罗丰连忙重新覆盖魂力保护层，抵挡阳气侵入，否则他相信在化阳入体之前，七魄绝对会先一步被融化掉。
“大意了，分离的三魂七魄与凝聚一体的神魂截然不同，完全无力抵挡阳光照射，我这一步迈得太大，通体化阳应该是更后面的境界，将阴神转化成阳神的磨砺。”
罗丰略有后怕，因为只这一步踏错，竟而就散去了三成的魂力，相当于五重境巅峰的程度，换成常人早就死翘翘了。
但他并未放弃，反而总结教训，得到了些微灵感：“仔细想想，思路应该没有错，错的是手段太激进。纵观术修的蜕变过程，就是将神魂由阴化阳，能够脱离肉体独立存在，三重灵识境是吸纳一点阳气，从而使神魂阴中带阳，四重入微境是分化三魂七魄，如此按照逻辑推论，五重无漏境就理应是实现三魂七魄阴中带阳。
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